The Bumpy - Implantes temporários

Sinceramente, não sei o nome em português para este procedimento acima, por isso vou chamá-lo aqui de Bumpy mesmo, assim como fez o site (em espanhol) de onde retirei as imagens.

Apesar de parecer dolorido e até um pouco assustador, trata-se de um processo bastante simples e praticamente indolor. Escolhe-se algum local do copo, neste caso a cabeça, e com o auxílio de um catéter é injetado sob a pele uma solução salina (soro fisiológico) com a intenção de inchar (ou inflar literalmente) o local.

Quando digo tratar-se de um processo simples, quero dizer que não oferece maiores riscos para o organismo quando é feito de maneira correta, com materiais adequados e devidamente esterilizados. Após permanecer lo local por um breve período, esta solução salina é absorvida e posteriormente expelida pelo próprio organismo, não sendo necessária sua retirada.

após inflado o local, é possível criar pequenas variações em seu formato apenas pressionando-o com os dedos por alguns segundos. Isso vai gerar pequenas depressões no local (como pode ser visto nas imagens) que lentamente vão voltando a sua forma original (semelhante a aquelas bolinhas de espuma utilizadas em fisioterapia).

O objetivo deste procedimento? Absolutamente nenhum além do prazer de registrar estas anomalias temporárias em fotos e vídeos. Para alguns, isso já é o bastante!

Ah, não tentem fazer isso em casa crianças, pelo amor de Zeus!

Dica do Compulsivo por e-mail. Fonte: Greenshines.

Revista Época: A Religião e a Aparência.

No dia 12 de junho, a Revista Época publicou uma matéria no mínimo polêmica, abordando um tema que eu também já abordei aqui no blog: A religião, a aparência e a modificação corporal. Segue abaixo um bom trecho da reportagem denominada de: 'Deus é Pop'.

Com mais de 20 tatuagens estampadas no corpo, dois piercings no nariz e um alargador de orelha, a paulistana Fernanda Soares Mariano, de 19 anos, parece estar montada para um show de rock. Apenas a Bíblia que ela carrega nos braços sugere outro destino. E Fernanda, a despeito do visual, está pronta mesmo é para encontrar Jesus. “A igreja não pode julgar. Ela tem de estar lá para transformar sua vida, e não sua aparência”, afirma.

A igreja que Fernanda escolheu não a julga pelo figurino. Numa noite de domingo, no templo da Bola de Neve Church do Rio de Janeiro, o que se vê são fiéis vestindo bermudas e camisetas com estampas de surfe. Boa parte exibe tatuagens como as de Fernanda. No altar, uma banda toca música gospel, enquanto a vocalista grita o refrão “Jesus é meu Senhor, sem Ele nada sou”.

Na plateia, cerca de 300 pessoas acompanham o show em catarse, balançando fervorosamente ao som da música. A diaconisa Julia Braz, de 18 anos, sobe ao palco de cabelo escovado e roupa fashion. Põe a Bíblia sobre uma prancha de surfe no púlpito e anuncia: “O evangelismo tá bombando!”. Amém.

Cultos voltados para os jovens, como a igreja da Bola de Neve, revelam um fenômeno: mostram que o jovem brasileiro busca formas inovadoras de expressar sua religiosidade.

Em 1882, o filósofo alemão Friedrich Nietzsche assinou a certidão de óbito divina com a célebre afirmativa: “Deus está morto”. Para ele, os homens não precisariam mais viver a ilusão do sobrenatural.

Nietzsche não foi o único. O anacronismo da fé religiosa era uma premissa do socialismo. “A religião é o ópio do povo” está entre as frases mais conhecidas de Karl Marx. Para Sigmund Freud, a necessidade que o homem tem de religião decorreria de incapacidade de conceber um mundo sem pais – daí a invenção de um Deus.

A influência de Marx e de Freud no pensamento do século XX afastou gerações de jovens da fé. Mas a derrocada do socialismo e as críticas à psicanálise freudiana parecem ter deixado espaço para a religiosidade se manifestar, sobretudo entre os jovens. “Aquilo que muitos acreditavam que destruiria a religião – a tecnologia, a ciência, a democracia, a razão e os mercados –, tudo isso está se combinando para fazê-la ficar mais forte”, escreveram John Micklethwait e Adrian Wooldridge, ambos jornalistas da revista britânica The Economist, no livro God is back. Para os jovens, como diz o título do livro, Deus está de volta. Ou, nas palavras da diaconisa Julia, “está bombando”.

Uma pesquisa feita por um instituto alemão mostra que 95% dos brasileiros entre 18 e 29 anos se dizem religiosos e 65% afirmam ser “profundamente religiosos”

Uma pesquisa inédita do instituto alemão Bertelsmann Stifung, realizada em 21 países, revela que esse renascimento da religião está mais presente no Brasil que na maioria dos países.

O estudo mostra que o jovem brasileiro é o terceiro mais religioso do mundo, atrás apenas dos nigerianos e dos guatemaltecos. Segundo a pesquisa, 95% dos brasileiros entre 18 e 29 anos se dizem religiosos e 65% afirmam que são “profundamente religiosos”. Noventa por cento afirmam acreditar em Deus.

Milhões de jovens recorrem à internet para resolver seus problemas espirituais. Na rede de computadores, a diversidade de crenças se propaga como vírus. “Na minha geração só sabia o que era budismo quem viajava para o exterior”, diz a antropóloga Regina Novaes, da Universidade de São Paulo e ex-presidente do Conselho Nacional de Juventude. “Hoje, com a internet, o jovem conversa com todo o mundo e conhece novas religiões. A internet virou um templo.”

Mais talvez do que isso, ela se converteu no veículo ideal de uma religião contemporânea e desregulada, que pode ser exercida coletivamente sem sair de casa e sem submeter-se a qualquer disciplina.

Fonte: Revista Época Online. Foto: Paola Máximo. Modelo: Fernanda Mariano

Simule sua futura tatuagem no Photoshop

Caso você esteja pensando em fazer uma tatuagem mas ainda não tem 100% de certeza se o desenho e o local em questão são os mais adequados, seus problemas acabaram (desde que você saiba usar o básico do photoshop).

O site Uol Tecnologias publicou uma aula passo-a-passo de como aplicar um desenho, que no caso seria a sua futura tatuagem, em uma foto. Basta ir avançando as fotos e lendo as intruções para aprender. Caso queira, há também a opção de slideshow (no cantinho esquendo abaixo). No mínimo uma dica maneira para aqueles mais indecisos verem como ficará o trabalho futuramente, mesmo que virtualmente falando.

Ainda não testei, por pura falta de tempo mesmo, mas pretendo começar a utilizar essa ferramenta no estúdio. O tutorial foi feito no Photoshop CS3 para Mac, mas está bem explicadinho para os usuários de ruindows também. Mas símples, impossível.

O rei do Pop (e da modificação corporal)

Falem bem, falem mal, mas falem dele! Provavelmente esse era o lema da vida do rei do Pop Michael Jackson. Quem nasceu nos anos 80 assim como eu pode até querer negar, mais duvido que não teve uma jaquetinha vermelha com ziper, não escutava as musicas do album Thriller ou até mesmo tentou fazer o famoso passo Moonwalker!

Todos tem que concordar que seo Michael era o cara! Além de ser intitulado o rei do pop, pegou a filha do rei do rock (Elvis) e é, ou melhor, era detentor dos direitos autorais dos Beattles.

Adjetivos musicais a parte, ele também se destacou como um dos artistas mais modificado de todos os tempos. Sim, porque modificação corporal não é apenas tatuagem, piercings, implantes e etc... Simplesmente estas práticas se detacam mais por "alterarem o comum" ou "normal" socialmente falando.

Segundo o grande @ODestruidor no Twitter, "ele nasceu preto, ficou branco e agora virou cinza", rs...

Modificação Corporal e suas Origens. Lip Plate

Definição:

Lip Plate é uma placa inserida no lábio, tanto inferior quanto superior, também conhecido como big Labret, Botoque ou Tembetá. Geralmente tem o formato circular, porém, por experiência própria, dependende do tamanho é mais confortavel o uso de uma peça oval.
Antigamente eram feitos apenas de barro ou madeira, porém agora existem peças de PTFE
(PoliThetraFluorEthileno), acrílico, delrin, aço cirurgico, titanio, entre outros menos utilizados.

Existem muitos relatos de seus surgimento, porém os primeiros indícios encontrados são em Kamchatcka, Mesoamérica, Irã, Balcãs, Sudão e Equador. Derivada dos povos primitivos, esta prática é mantida apenas por algumas tribos africanas e brasileiras.

Uso:
Na África, o uso do lip plate no lábio inferior, é combinado com a retirada de 2 dentes frontais inferiores. Em grande parte dos idosos o tamanho do ornamento é um sinal de importância econômica e social, em algumas tribos.

Entre os Surma e Mursi, tribos do Vale do Rio Omo, na Etiópia, cerca de 6 a 12 meses antes do casamento da mulher, o lábio é perfurado por ela mesma. Nesta época, tem entre 15 a 18 anos de idade. Seu lábio é cortado com um diâmetro em torno de 20mm, onde uma simples peça de madeira é inserida e após 2 a 3 semanas a jóia é substituida por uma peça com cerca de 40mm de diâmetro, que será seu primeiro prato feito em argila. Cada mulher produz artesanalmante sua própria peça, e isso é motivo de orgulho. Algumas mulheres chegam a usar pratos entre 80mm a 160mm, porém após o casamento muitas interrompem o uso, e deixa seu lábio retrair.

Em algumas tribos amazônicas e do xingu os jovens tem por tradição perfurarem seus lábios quando deixam de ser tratados pelas mulheres e entram na casa dos homens. O lip plate para eles tem importantes associações com cantos, oratórias e guerra. Os maiores lip plates são usados pelos maiores oradores e chefes de guerra, um grande exemplo disso é o famoso Raoni, da tribo Kayapó.

Na América do Norte, entre os Haida, Tsimshian e Tlingit, o lip plate simboliza maturidade social, indicando que uma menina se transformou em uma mulher. Sua primeira perfuração é comemorada com um grande banquete.

Tribos conhecidas:

• Mursi e Surma (Suri): Mulheres da Etiópia. Os homens Suyás, no brasil. As Saras, mulheres do Chade (usavam Lip Plate até adécada de 1920).

• Os Makondes da Tanzânia e de Moçambique (usavam até poucas décadas atrás, porém apenas no lábio superior).

• Os Botocudos, costas brasileiras (em alguns séculos atrás os homens e mulheres desta tribo usavam o lip plate).

• Aleúte, Inuit e outros povoso indígenas do norte do Canadá e Alasca, mais conhecidos como Esquimós, usavam grandes lip plates, porém seu uso foi esquecido no século XX.

• Algumas tribos como Zo-E no Brasil, Nuba no Sudão e Lobi na Africa ocidental usavam ornamentos nos lábios que são cumpridas e não muito largas, como estacas.

• Hoje em dia, algumas pessoas do movimento Moderno-Primitivo, adotaram o uso de Big Labrets e Lip Plates por diferentes Razões.

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Este vídeo pode ser considerado uma grande raridade, nem ao menos sabe-se se esta mulher ainda é viva. Os maiores Plates já registrados.

Imagem: Allposters.co.uk.

Cauterização elétrica - Branding

A foto acima trata-se de um procedimento chamado branding (queimadura). Este tipo de trabalho pode ser realizado de diversas maneiras, mas a técnica utilizada neste trabalho foi a de eletrocauterização, ou queimadura por cauterizador (cautério) elétrico.

Com o tempo essa queimadura irá cicatrizar e infelizmente perderá essa coloração esbranquiçada, assim como o relevo ao seu redor. Se ela permanecesse sempre assim, seria praticamente uma tatuagem em Braile, rs... Clique sobre a imagem para ver mais de perto os detalhes que citei acima.

Ah, o trabalho foi realizado por Brenno, do Body Factory - Itália. A frase em questão, derivada do latin, significa algo mais ou menos como "melhor do que obedecer é comandar".

[EDIT]: Esqueci de dizer... Maneira as tatuagens nos ante-braços!

Fonte: BMENews.